Дорога веры
Среди восьми тысяч католиков, участвовавших в этом году в традиционном пешем паломничестве из Парижа в Шартр, были и наши соотечественники. Впервые российский флаг появился среди знамен и хоругвей, под которыми идут паломники, в 2001 г. А на эту Пятидесятницу в паломничестве, проходившем под лозунгом "Один Господь, одна вера, одно крещение", в первый раз участвовала организованная российская группа.
Собор Парижской Богоматери отделяет от не менее знаменитого собора в Шартре больше ста километров - три дня пешего пути по шоссе и лесным дорогам Иль-де-Франса. Этими путями с давних пор ходили пилигримы - тысячи и тысячи верующих, а среди них - и короли Франции (в том числе святой Людовик IX), и Римские Папы. А в наши дни вот уже 22-й год подряд на Пятидесятницу идут из Парижа в Шартр верующие, которых объединяет любовь к традиционному латинскому обряду. Со всех концов земли, даже из далекой Австралии, собираются на французскую землю приверженцы "тридентской" мессы - литургии, корни которой уходят в середину первого тысячелетия христианской эры и которая была окончательно утверждена почти для всего латинского мира Папой св. Пием V в 1570 году по просьбе Тридентского Собора (XIX Вселенского Собора Католической Церкви). По словам организаторов паломничества, примерно шестьдесят процентов его участников - те, кто постоянно практикуют традиционный, "дореформенный", обряд в приходах и общинах, окормляемых священниками из сообществ, в которых он сохраняется с разрешения Апостольского Престола - Братства св. Петра, Института Христа-Царя и других. Большинство этих людей молоды, многие еще и не родились в 1969 г., когда иным казалось, что с введением нового чина мессы "старый" отомрет сам собой по мере естественного умирания держащихся за него "косных стариков". Но прошло уже 35 лет, поколения католиков сменяются, - а у алтарей, где служится "тридентская месса", по-прежнему собираются верующие всех возрастов. Средний возраст шартрских пилигримов - около 25 лет; в паломничестве много скаутов, и остается только удивляться и завидовать тому, как мальчишки и девчонки десяти-двенадцати лет от роду не только проходят тяжелый путь наравне со взрослыми, по очереди неся на плечах усыпанные цветами носилки со статуями Христа и святых, но и не устают петь то марши, то христианские гимны.
…День паломника начинается на рассвете. Пока дрожащие пилигримы вылезают из промокших от ночного дождя палаток и, прихрамывая, тянутся к длинным столам, где их ждет горячий суп, священники давно уже на ногах: ведь каждому из них с утра, до того, как выходить в путь, надо отслужить мессу. По дороге многие принимают исповеди, прямо на ходу, останавливаясь лишь затем, чтобы прочесть над коленопреклоненным паломником разрешительную молитву; потом священник помогает кающемуся подняться, и оба бегут догонять свою группу (у священника за спиной развеваются концы фиолетовой столы). Общая же литургия - торжественная, для всех участников паломничества - служится в первый и во второй день на полуденном привале: под белым пологом на поляне среди деревьев ставят алтарь; видно не всем, но из динамиков разносятся чеканные латинские слова. После мессы - обед, немного отдыха и снова в дорогу. Отдельно идут детские и семейные группы: малышей и родителей с совсем маленькими детьми часть пути везут на автобусах, да и весь маршрут у них попроще. На закате паломники приходят в лагерь. Его обходит по периметру процессия со Святыми Дарами. А самых стойких на вторую ночь ждет еще адорация: палатку с алтарем, на котором стоит монстранция с Телом Христовым, устанавливают на самом высоком месте лагеря, который располагается на месте бывшей каменоломни.
"Утонченность, высокомерие, интеллектуальная гордыня - все это тает и исчезает по пути в Шартр, - пишет в своем рассказе участник американской группы паломников Майкл Мэтт. - Покрытые дорожной пылью пилигримы становятся, как дети - три дня ходьбы, молитвы и пения возвращают их в лучшие годы их жизни. Душа становится чище, а разум - яснее; во сто крат укрепляется вера и готовность защищать наше общее дело".
"О Франция, верна ли ты обетам своего крещения?" - спрашивал еще в первые годы своего понтификата Папа Иоанн Павел II. "Да", - отвечают и по сей день тысячи французских католиков и их гостей из других стран. Конечно, Католическая Церковь во Франции переживает сейчас нелегкие времена. Но встречаясь с паломниками, идущими из Парижа в Шартр, понимаешь: совсем не все еще потеряно. "Связь времен" вовсе не прервалась - соотечественники святой Жанны д'Арк и святого Людовика, святой Терезы из Лизье и мучеников, пострадавших ради Христа в годы революционного террора, хранят ту же веру, что и их предшественники.
Еще одним проявлением этого единства Церкви не только "в пространстве", но и "во времени" - непрерывности католической традиции - стало то, что медицинскую помощь паломникам оказывали врачи и фельдшеры из Мальтийского ордена, те же самые госпитальеры, что заботились о пилигримах и защищали их еще тысячу лет назад.
Не оставляют пилигримов своим вниманием и высшие иерархи Церкви. В 2001 г. торжественную мессу в последний день паломничества служил префект Конгрегации по делам духовенства, президент папской комиссии "Ecclesia Dei", которой вверена забота о нуждах приверженцев традиционного обряда, кардинал Дарио Кастрилльон Ойос. А в этом году Папа уделил пилигримам и членам их семей особое апостольское благословение, обратившись к ним через кардинала Анджело Содано с приветствием и вверив их попечению Пресвятой Девы Шартрской. Уже не в первый раз участвовали в торжествах, связанных с паломничеством, присоединившийся к литовской группе вечером Пятидесятницы епископ Шауляя Евгениус Бартулис и епископ Шартра Бернар-Николя Обертен.
Всего в этом году паломничество собрало 7900 человек (включая духовенство и семинаристов) - меньше, чем это обычно бывает, но все равно средневековый собор Шартрской Богоматери не смог бы вместить всех пилигримов. Понтификальная месса, которую служил в последний день паломничества, 31 мая, монсеньер Морис Гэдон (недавно вышедший на покой епископ Каорский), транслировалась на большом экране, установленном прямо на стене готического храма. Однако же нас - небольшие группы россиян и поляков, а также представителя белорусской диаспоры - организаторы провели в собор "в обход установленного порядка".
И когда после мессы процессия знаменосцев выходила на площадь, самые громкие аплодисменты звучали в честь российского флага.
Последнее обновление:
[ Наша месса ] + [ Паломничество ] + [ Св. покровитель ]